在太行山脈西麓的巍峨群峰之間，一座海拔約1200米、形如巨盤的圓形山體靜臥于山西省陽(yáng)泉市平定縣東南25公里處。這里山勢(shì)雄渾厚重，巖石呈紅褐色蜂窩狀，質(zhì)地輕盈者甚至可浮于水面——這便是被譽(yù)為“人祖圣山”的東浮山。

作為集古火山地質(zhì)奇觀、中華文明早期記憶、煤炭利用實(shí)證與民間信仰文化于一體的文化地標(biāo)，東浮山以其深厚的歷史底蘊(yùn)和蓬勃發(fā)展的生態(tài)文旅融合實(shí)踐，正成為晉東地區(qū)一張熠熠生輝的文化名片。

千萬(wàn)年火山噴發(fā)，鑄就地質(zhì)奇觀

東浮山并非尋常山岳。地質(zhì)研究表明，其形成可追溯至一千多萬(wàn)年前的中新世晚期。受喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，地殼斷裂導(dǎo)致巖漿沿?cái)嗔褞�噴涌而出，形成了典型的古火山堆地貌。保存完好的火山頸、五期熔巖流遺跡以及熔巖角礫巖錐體構(gòu)造，使其成為研究華北新生代火山活動(dòng)的重要地質(zhì)標(biāo)本，堪稱一部“打開的地球史書”。

火山噴發(fā)過程中，地下水與高溫巖漿劇烈反應(yīng)，發(fā)生水熱爆炸，形成大量多孔、輕質(zhì)的火山浮石。這種赤褐色、海綿狀的巖石被當(dāng)?shù)厝朔Q為“浮石”，部分優(yōu)質(zhì)者入水不沉，也成為“東浮山”得名之源。這一獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象不僅具有極高的科研與科普價(jià)值，更為當(dāng)?shù)赜凭玫娜宋膫鹘y(tǒng)提供了自然依托。

人祖廟會(huì)千年不輟，傳承民族精神根脈

依托深厚的民間信仰與歷史記憶，東浮山腰建有壽圣寺（又稱人祖廟），自古以來便是周邊百姓祭祀先祖、祈愿安康的重要場(chǎng)所。寺廟依山而建，紅磚碧瓦，氣勢(shì)恢宏，宛如一顆鑲嵌在青山間的明珠。

東浮山牌樓（平定縣新聞中心供圖）

據(jù)明代嘉靖年間進(jìn)士、平定籍官員甄敬所撰《重修人祖廟碑記》記載：“平定史書載，此即女媧煉石補(bǔ)天處，有遺灶為證。”雖碑文提及神話傳說，但其核心反映的是人們對(duì)中華始祖的敬仰與追思。歷經(jīng)歲月更迭，人祖廟逐漸超越單一神話敘事，演變?yōu)槌休d中華民族共同祖先記憶的文化空間。

廟內(nèi)曾供奉一尊五尺高女媧坐像，神態(tài)安詳含笑，發(fā)髻盤繞，形體修長(zhǎng)，在我國(guó)傳統(tǒng)宗教塑像中極為罕見。這一藝術(shù)形象深刻詮釋了創(chuàng)世母神的生命力與母性光輝，體現(xiàn)了先民對(duì)生命起源的樸素認(rèn)知與崇高禮贊，成為中華文明早期人文精神的具象表達(dá)。

每年農(nóng)歷四月初八，東浮山人祖廟會(huì)如期舉行，曾是平定、昔陽(yáng)兩縣28個(gè)村莊共同參與的傳統(tǒng)盛會(huì)。鼎盛時(shí)期，香火鼎盛，信眾云集；僧侶誦經(jīng)，聲震山谷；民間戲班登臺(tái)獻(xiàn)藝，鼓樂喧天；農(nóng)具、布匹、土產(chǎn)、耕畜匯聚成市，商旅輻輳，盛況空前。

盡管20世紀(jì)中葉后因社會(huì)變遷一度中斷，20世紀(jì)70年代更曾作為中學(xué)校舍使用，但文化根脈始終未斷。1985年學(xué)校遷出后，民間自發(fā)組織修繕維護(hù)，香火延續(xù)不斷。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興與文旅融合深入推進(jìn)，廟會(huì)民俗活動(dòng)逐步恢復(fù)，傳統(tǒng)禮儀、民間藝術(shù)、非遺展演重現(xiàn)山間，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。

森林公園擘畫藍(lán)圖，文旅融合啟新程

近年來，平定縣深入挖掘東浮山“地質(zhì)+文化+生態(tài)”三位一體資源稟賦，啟動(dòng)系統(tǒng)性保護(hù)與可持續(xù)開發(fā)工程。如今，東浮山已建成集地質(zhì)科普、文化體驗(yàn)、森林康養(yǎng)于一體的綜合性森林公園。

東浮山鳥瞰圖（平定縣新聞中心供圖）

入口處矗立的漢白玉牌坊莊重典雅，登山步道蜿蜒而上，串聯(lián)起火山地貌觀測(cè)點(diǎn)、人祖文化雕塑群、壽圣寺古建群等核心景觀節(jié)點(diǎn)。游客在移步換景中，既能感受億萬(wàn)年地質(zhì)演化的磅礴之力，也能體悟千年廟會(huì)積淀的人文溫度。

未來規(guī)劃將以“中華創(chuàng)世文化高地”與“華北典型火山遺跡科普基地”為雙輪驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)遺址保護(hù)、展陳提升、數(shù)字導(dǎo)覽與研學(xué)旅行體系建設(shè)。擬建設(shè)人祖文化博物館、火山地質(zhì)體驗(yàn)館，并聯(lián)動(dòng)周邊傳統(tǒng)村落資源，打造“人祖文化走廊”，推動(dòng)從單一廟會(huì)經(jīng)濟(jì)向多元化、可持續(xù)的現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。（趙瑞 翟志洋）