這個話題選自《荀子》第2篇《修身》篇。

在《修身》篇中，荀子以深刻的哲學思考向我們闡明了內省的重要性。古人云：“人誰無過，過而能改，善莫大焉�！边@句話出自《左傳》，其核心思想是“知錯能改，善莫大焉”�！对娊洝芬灿蓄愃频木�示，指出“能補過者鮮矣”，告誡人們要時常反思自己，避免重蹈覆轍。無論是先賢的經典，還是日常的格言，都在反復強調“吾日三省吾身”的智慧。那么，荀子是如何看待內省與自我修養的呢？

荀子以善與不善的行為為對照，強調了內省在道德修養中的不可或缺。他說：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也�！币馑际�，當我們看到別人做得好，展現出高尚的行為和美德時，我們應當恭敬地自問：“我是否也有這樣的行為？我是否能做到同樣的善？”而當我們看到不善、不正當的行為時，內心應當產生警惕與焦慮，戰戰兢兢地反思自己，是否也有類似的不良念頭或行為。

善惡觀照：內省的鏡子

荀子的思想是一面鏡子，它反射出每個人內心深處的善惡與矛盾。他認為，內省不僅僅是對行為的反思，更是一種心靈上的自我檢查�？吹剿�人行善，我們應當以此為鏡，審視自己是否同樣具備善行和善念。我們不應僅僅滿足于對他人的評價，更要把目光轉向自己，反思自己是否能做到同樣的高尚與純潔。

在這個過程中，內省并不是自責，而是為了更加精準地把握自己的行為與思想。它幫助我們理清是非對錯，區分出哪些行為是值得贊許的，哪些則是需要警覺的。通過不斷反思、修正，才能不斷提升自己，走向更為成熟與自信的境地。

與他人相比，更要與自己比

內省的另一個重要層面在于與自我對比。荀子認為，修身齊家治國平天下的第一步，始于內心的自我修正。內省的意義不僅僅在于對外部善惡行為的評價，而在于更加深刻地理解自己，與自己過去的行為和思想做對比。它是一個自我提升的過程。

很多人會因為他人的行為好壞而焦慮，荀子則提醒我們，真正需要焦慮的，是自己內心的悔過與反省。與他人相比，最重要的其實是與過去的自己比，衡量自己是否有進步，是否在持續地向善而行。

內省與自我修養的關系

內省，不僅僅是一時的反思，它是持之以恒的自我修養。荀子提到，“見善，修然必以自存”，意味著我們看到他人做得好時，應該主動去修正自己的行為，追求自我完善。這種追求善的行為，不僅僅是模仿別人，更是從內心認同并付諸行動的過程。

內省是一種自我提升的動力，它讓我們在面對誘惑與偏差時，能夠停下來，冷靜地審視自己的內心世界。通過內省，我們可以不斷修正自己，去掉內心的雜念，追求更加純凈的心靈。

憂慮與警覺：防微杜漸

當我們看到不善的行為時，荀子提醒我們，“愀然必以自省也”，內心應當充滿憂慮與警覺。這種憂慮并非自卑，而是出于對不善行為的警覺和對自身可能犯錯的擔憂。通過不斷的警醒與自省，我們才能避免重蹈他人同樣的錯誤。

荀子強調，修身的過程是一個持續不斷的自我審視和完善的過程。面對外部不善行為時，我們應當迅速對照自己，看看自己是否也在不自覺中走向歧途。如果能夠及時覺察并改正，我們便能夠避免陷入惡行，保持內心的清明與正直。

總結：內省是成就卓越的關鍵

荀子強調內省，并不是一種簡單的自責，而是提升自我的重要方式。通過內省，我們不僅能發現自身的優點，也能夠看到自己的不足，并及時加以改進。它是一個不斷自我發現、自我完善的過程，讓我們在喧囂的社會中保持一顆清明的心靈，避免因迷失自我而走上錯誤的道路。

因此，內省不僅是修身養性的工具，更是通向智慧與成熟的階梯。它讓我們從內心去理解善與惡，培養判斷是非的能力，并最終成為一個更為完整、更為卓越的人。

本文作者王杰系中共中央黨校（國家行政學院）教授、博士生導師，中國實學研究會會長